Разница между шансоном и авторской песней

Это письмо было адресовано мной администрации сайта mityaev.ru, но думаю, что прочитать его будет небесполезно всем.

Мысли в связи с интервью,

размещенным на сайте «Олег Митяев. Настоящий сайт» (mityaev.ru)

Тот, кто надевает шоры, должен помнить,

что в комплект еще входят узда и кнут.

Станислав Ежи Лец

…Так поэтичны оправданья

измен, соблазнов и грехов…

Александр Дольский,

«Старые паруса»

Хищник ясен, когда он из явных врагов,

все другие хитрей и безмерно опасней.

Александр Дольский,

«Погоня. Преследуемые олени»

Не ради отмщенья, а ради надежды,

что низость вовек не посмеет восстать,

и гений Российский не смогут невежды

насиловать и поворачивать вспять.

Александр Дольский,

«Оглянись не во гневе»

Здравствуйте! Только что прочитал статью «Митяев сценичен и прост» (“Трибуна”, Алексей Белый 02.10.03, http://www.mityaev.ru/interview.cfm?text=Belyi), а именно тот фрагмент, где говорится об отсутствии разницы между шансоном и авторской песней. По этому поводу у меня возникло несколько замечаний (под словом «замечание я в данном случае подразумеваю не упрек или что-либо в этом роде, а просто мысль, возникшую в связи с прочитанным, remark). Пишу вам как администрации сайта, на котором прочел это интервью.

В интервью, в частности, есть такие слова:

«Вопрос:

– А в чем разница между шансоном и авторской песней?

Ответ:

– Да нет никакой разницы! Шансон и есть сюжетная песня с небогатым аккомпанементом и глубоким содержанием… (выделение мое. – А.)»

Я позволю себе не согласиться с этим мнением. Разве подавляющее большинство исполнителей, работающих в жанре русского шансона, поют просто под гитару, а не делают для своих песен как раз богатый эстрадный аккомпанемент? Все ли они имели бы такой же успех при отсутствии подобного сопровождения, при исполнении просто под обычную акустическую гитару?

Теперь относительно глубины содержания. К примеру, вы вслушивались в песни «мэтра» русского шансона Михаила Круга? Я процитирую некоторые фрагменты из них:

«…Девчонки без ума по мне страдали –

Тогда в почете было быть блатным.

И от досады плакали ночами,

Что я не приходил на встречу к ним.

Конечно, в малолетках нет фигуры,

А тетя Люба знала, чем привлечь.

Девчонки – ну какие же вы дуры –

Ну как на первый номер можно лечь!..»

Жиган – лимон», http://www.mkrug.ru/txt/020.html)

«…Овца шебутная, мамаша,

Как утка, тряся потроха,

Тебя провожала по улице нашей,

Папаша привел женишка…»

Девочка пай», http://www.mkrug.ru/txt/013.html)

«…Я тайно издыхаю, мечтаю представляю,

Как лучший бюст Америки грабануть.

Раскину в веер пальцы, не мельтешите, мальцы.

Денег нет, так хоть пощупаю грудь.

Какие люди смотрят, да это же все жмоты.

А рубь за доллар, как при шмоне понос.

Русмафия крепчает, полиция рыдает

И итальяшкам мы утрем скоро нос…»

Дороги», http://www.mkrug.ru/txt/019.html)

«…Пойте, ну! Я говорю вам – пойте!

Жизнь блатную песней успокойте.

Базар-вокзал, этап, тюрьма,

Допросы, шухер, кутерьма…

Пойте, ну! Я говорю вам – пойте!

Базар-вокзал, этап, тюрьма…

…Целуйте ручки, леди! До свидания!

Красючки, вы прелестные создания!

Какая грудь! Какой шер мон!

Но нам пора, пойдем, Бобон!

Целуйте ручки леди! До свидания!

Но нам пора, пойдем, Бобон!..»

Здравствуйте», http://www.mkrug.ru/txt/023.html)

«…Бочтарь на “Форде” жмет на газ до отказа,

Наверно, в “Лазурный” спешит!

Да въехал с похмелья с моста в нефтебазу,

А “Форд” на ремонте стоит…

С похмелья с утра пиво пенное лили

Михалычу и Парику.

Те пива попили – как снова родились,

Не то, что посля кефирку…

Купите кассету – прокрутим немножко,

Там Круг свои песни поет…

Вы Круга не знаете? – Гляньте в окошко –

Он сам в этой будке и пьет.

Мы знаем, что пьянство вредит организму,

Но есть один хитрый секрет:

Поставьте себе в жопу с водкою клизму –

И запаха нет, и в дуплет…»

Водочку пьём», http://www.mkrug.ru/txt/008.html)

И так далее. Может быть, это и есть пример «глубокого содержания» песен в жанре русского шансона? А ведь это – песни корифея этого жанра! И процитировал я отрывки именно из этих песен потому, что они, во-первых, часто звучат по радио (в «маршрутках», такси, на рынках), и звучат громко (я имею в виду уровень звукового давления), и, во-вторых, являются «типичными представителями» произведений русского шансона.

Много ли останется от русского шансона, если убрать всю тюремную тематику и похабные выражения – выражение соответствующих чувств?

Конечно, слушать это будут. Найти соответствующую аудиторию нетрудно, гораздо проще, чем, например, для песен Юрия Визбора, Булата Окуджавы, Александра Городницкого, Александра Дольского, Александра Суханова, Виктора Берковского и Дмитрия Сухарева, Сергея Никитина, Валерия Бокова, Ады Якушевой, Вероники Долиной, Юрия Кукина, Владимира Ланцберга, Игоря Михалева и многих – к счастью, многих! – других авторов, представителей жанра авторской песни – этого уникального явления в нашей (а тем более в мировой) культуре. О ключевых моментах, об ориентирах авторской песни как движения и жанра очень точно сказал Ю. А. Андреев, первый председатель КСП: «…Маяк первый, в высшей степени значительный и важный: это борьба за духовное здоровье молодежи. Из чего проистекает наша сила? Из того, что те идеи в песнях, которые мы исповедуем, которые пропагандируем, те правила этики, из которых мы исходим, – во всем этом мы опираемся на человека многостороннего, на человека многообразного, который способен и ярко чувствовать, и принимать решения, и целеустремленно действовать, и широко мыслить». (Андреев Ю. А. Наша авторская…: История, теория и современное состояние самодеятельной песни. – М.: Мол. гвардия, 1991. – 270 [2] с. С. 267)

Это было сказано почти двадцать лет назад, и тогда эти слова были вызваны тревогой за будущее ЧЕЛОВЕКА в связи с широким распространением поп-культуры и рока. Тогда еще не звучал на каждом углу и с больших эстрад русский шансон. Но идея авторской песни – песни для ЧЕЛОВЕКА, песни, написанной и исполняемой с Уважением к нему, без крика, песни, проповедующей «силу истин простых» (В. Егоров, «Верь»), без зауми, снобизма и ругательств – осталась верна и является критерием для различения Авторской песни и русского шансона. Те, кто поет (с эстрады!) русский шансон, выражают свое отношение к своим же слушателям содержанием исполняемых песен, только слушатели практически никогда об этом не задумываются: никому ведь не нравится, извините, запах в общественном туалете – так как же можно терпеть рядом с собой моральную нечистоту (нечистоты)? Кем же считает исполнитель своих слушателей, позволяя себе изливать потоки грязи в их присутствии (простите за «избитый» образ, но уж слишком он точен в данном случае)?.. Грязь терпят (и любят!) очень немногие… А какие же другие чувства и другое отношение к окружающим можно выразить с помощью «фени», жаргона? И как, в таком случае, можно считать, что между шансоном и авторской (бардовской) песней «…нет никакой разницы!» Как можно отождествлять с авторской песней то, что унижает, умаляет феномен человека, низводит его до уровня неразборчивого потребителя аморального «контента»?..

Шансон часто пытаются противопоставить «попсе»: вспомните «слоган» радио «Шансон» «…От попсяры завяли все уши…» (и так далее). Но вот, например, на официальном сайте того же радио «Шансон» в списке исполнителей (http://www.chanson.ru/person) присутствуют те, кто всегда считались эстрадными певцами, и от песен которых «завяли уши»: Агутин Леонид, Апина Алена, Варум Анжелика, Газманов Олег, Гурченко Людмила… Как же различить, от кого «вянут уши», а от кого нет? А, может быть, все различие только в наличии и отсутствии «блатной» лексики, а смысл и уровень (и мыслей, и аккомпанемента) один и тот же. Но «попса» хоть не претендует серьезно на глубину мысли!..

Есть еще один (один из множества!) аспект. Те, кому сейчас исполнилось хотя бы тридцать-тридцать пять лет, еще могут знать (во всяком случае, с большей вероятностью), что такое настоящая авторская песня; что это не просто та песня, которая исполняется автором стихов (не просто рифмованного текста, а стихов!) или музыки под собственный аккомпанемент. Этому определению не вполне соответствуют, например, песни Александра Городницкого – одного из основоположников жанра: практически всегда ему аккомпанирует кто-то другой. Но те, кому сейчас пятнадцать-шестнадцать лет, истово верят (благодаря Интернету и средствам массовой информации), что Юрий Визбор и Владимир Высоцкий – это шансонье, а, скажем, Михаил Шуфутинский и Михаил Круг – барды (достаточно почитать комментарии посетителей на сайтах, посвященных шансону). Неразборчивость, безразличие к сути происходящего не могут не порождать равнодушия как черты характера вообще. А равнодушие – это действительно страшно. «Не бойся врагов – в худшем случае они могут тебя убить. Не бойся друзей – в худшем случае они могут тебя предать. Бойся равнодушных – они не убивают и не предают, но только с их молчаливого согласия существует на земле предательство и убийство». (Ричард Эберхард). Что можно добавить?..

Правда, относительно шансона у пользователей Интернета есть и другие мнения. Процитирую сообщение на одном из форумов: «Высоцкий, может, и спел что-то про воров, но мы любим его не за это. Круг, может, и спел что-то не про воров, но его «песенки» от этого не стали лучше. Ну никак» (http://oldforum.use.ru/forum.php3?opt=listtopic&forumid=6&postid=71814&v_page=0)

Простите, что письмо получилось таким большим: хотелось высказаться кратко, но не получилось, равно как и не обошлось без некоторой доли эмоций. Просто, как сказано в одном хорошем старом фильме (который, кстати, анонсируется сейчас как «боевик»): «…Мне за державу обидно!»… За «народонаселение страны», интеллект которого «крайне низок» (здесь цитирую вышеупомянутое интервью)! Не потому ли, в частности, люди становятся «народонаселением», что наши дети (да и мы сами: человек «впитывает» в себя информацию всю жизнь, пусть и не всегда осознанно) воспитываются на «блатняке», «фене», самой низкопробной лексике, на проявлениях самых низменных чувств?! Я не говорю уже об отсутствии элементарной грамотности. Бытие, как говорится, определяет сознание… Страшнее то, что потом (да что потом – это происходит уже сейчас!) сформированное таким варварским образом сознание будет определять бытие, жизнь нашего общества, превращая последнее в «народонаселение»!..

В заключение приведу два стихотворения Авторов. Первое из них – стихи Бориса Бурды, которыми начинается книга Ю. А. Андреева «Наша авторская…», фрагмент из которой процитирован выше. Второе – стихи Александра Городницкого.

Борис Бурда

Посвящение коллегам

Ну что же делать, мои милые друзья?

Признаться, наше положенье очень сложно.

Мы так учились петь о том, о чем нельзя!

Так что же делать нам сейчас, когда все можно?

Поймите правильно – мы все, конечно, за,

Но ярок свет – ослеплены мы поневоле,

Зрачки расширены – привыкли к тьме глаза

От слишком долгого сидения в подполье.

Кто лезет чуть ли не в эстрадное ревю,

К гигантским сценам, к всесоюзному экрану,

И там теряется подобно муравью,

Что очень страшно, но нисколечко не странно.

В других вопит из душ невыдавленный раб:

Мол, обалдуи, как же вы еще не вникли,

Мы все раскроемся, и тут нас – цап-царап!

Чем было плохо? Мы и так уже привыкли!

А как писать, чтоб пересилить этот шок?

Кто был труслив, кто был криклив – сошли и скисли…

А вы б попробовали просто… хорошо

(Прошу прощения за странность этой мысли)?

И не кликушествуя, и не лебезя,

И зная, что кидаться в крайности – несложно,

И все равно найдется петь, о чем нельзя,

Причем и в наши времена, когда все можно.

Александр Городницкий

А.Кушнеру

Шалея от отчаянного страха,

Непримиримой правдою горя,

Юродивый на шее рвал рубаху

И обличал на площади царя.

В стране, живущей среди войн и сыска,

Где кто берет на горло, тот и нов,

Так родилась в поэзии российской

Преславная плеяда крикунов.

Но слуховое впечатленье ложно.

Поэзия не факел, а свеча,

И слишком долго верить невозможно

Тому, кто поучать привык, крича.

Извечно время – слушатель великий.

Столетие проходит или два,

И в памяти людской стихают крики

И оживают тихие слова.

12 января 1974, «Дмитрий Менделеев», Тихий океан

P.S. Полагаю, разговор на эту тему нельзя считать законченным, по крайней мере, пока продолжается атака на ЧЕЛОВЕКА и на подлинно человеческие ценности. Существует еще много разных аспектов, не упомянутых в этом письме. Мне было бы интересно узнать ваше мнение (как администрации сайта и просто как мнение людей) по этому поводу. До свидания.

С надеждой на лучшее, Алексей.

Запись опубликована в рубрике Культура и нравы, Размышлизмы и маразмы. Добавьте в закладки постоянную ссылку.

5 комментариев на «Разница между шансоном и авторской песней»

  1. slavschool9 говорит:

    Вряд ли можно считать богатым эстрадный аккомпанемент Круга и других, с позволения сказать, шансонье. Три-четыре или даже пять-шесть инструментов, звучащих в унисон или почти в унисон ;-), с простенькими аранжировками – это, всего лишь аккомпанемент для выступления на эстраде (помосте, подмостках, площадке, возвышающейся над уровнем земли или пола, для выступающих перед публикой исполнителей чего-либо – словарь Ушакова). Тот же Митяев использует в записях последних лет и выступлениях аккомпаниаторов различного рода (гитары, контрабас, скрипка, фортепиано и т.п.), но без особых претензий на действительно богатый аккомпанемент и умопомрачительных аранжировок.
    Что касается шансона вообще, то у нас, в нашей, так сказать, массовой культуре произошла подмена понятий: шансон – это попросту песня (во всяком случае, в переводе с французского), а шансонье – это певец этой песни (простите за тавтологию).
    Я ни в коей мере на защищаю “отечественный шансон”, скорее наоборот, то что называют у нас “шансоном”, к сожалению, а может и к счастью, им не является.
    Простите, если утомил 😉

    • Аноним говорит:

      Наоборот, мне очень приятно, что Вы не остались равнодушными к этой статье и теме, поднятой в ней. Спасибо!

  2. admin говорит:

    Русский шансон не люблю. Не нравится он мне именно из-за своей “блатной романтики”, которую почему-то сегодня превозносят. Что тут превозносить? Какие такие эталоны нравственности несут эти песни? Понятно, что сегодняшняя милиция, как антитеза воровского образа жизни, себя уже не проявляет. И, раз на слуху у народа звучат мнения, что милиция-де является анклавом коррупции и подлости, то и получается, что благородство и честность приписывают воровскому образу жизни. Не просто “вор”, а “честный вор”. И живет такой вор по-своему благородно, по своему кодексу чести, т.е. “по понятиям”. Отсюда и рождается “романтика” такого образа жизни. Это все, конечно, пустое. Это не романтизм – “украл, выпил – в тюрьму”. Это убожество духа. Как является таким же убожеством “ментовское гопничество” и коррупция.

    Ругать русский шансон с его блатными песнями, тоже не выход. Это социальное явление. Нельзя ругать, или осуждать социум. Его можно только менять, исправлять, образовывать (имеется в виду образование). Начать нужно с себя.

    По поводу авторской песни. В Святогорске, в течение последних лет каждый год на исходе весны проводится фестиваль авторской песни “32 мая”. Туда слетаются барды со всего бывшего союза. Проводятся конкурсы в разных номинациях, даются призы. Стать лауреатом этих конкурсов очень почетно. Там, на этом фестивале, звучат действительно талантливые авторы. Среди них есть уровнем никак не ниже Визбора, или Высоцкого. Это действительно стоит послушать. Там же можно и приобрести компакт-диски некоторых авторов. Атмосфера фестиваля самая дружественная и возвышенная, а общение простое и доступное. Как правило, фестиваль длится три дня. На месте проведения фестиваля организованно отводятся места под палатки и парковку авто. В последние года даже столовая работала. Наверняка, в этом году все будет организовано еще лучше – тенденция в этом плане из года в год положительная. Я не оставался на фестивале на ночь, но знаю, что вечерами, до поздней ночи, а то и до рассвета, возле костров звучат гитары и поются песни, ведутся интересные беседы на творческие темы, звучат стихи, рассказы, обсуждаются тексты песен и книг. В общем, на этом фестивале можно получить такой мощный заряд высокой нравственности, который, как путеводная звезда, будет вести тебя на протяжении, если не всей жизни, то до следующего фестиваля уж точно. 🙂

    Придти и просто послушать выступления авторов, может любой. Как правило, в конкурсный зал там продают билеты. В прошлый раз стоимость билета была, по-моему 10 грн. Но можно послушать песни и бесплатно, на этапе конкурсного отбора, его обычно проводят под навесом на свежем воздухе.

    Более подробно об этом фестивале можно узнать, пройдя по этой ссылке: http://www.pointsupport.org/festival_program.php
    Считайте это приглашением посетить сам фестиваль 😉

  3. slavschool9 говорит:

    А будет ли в этом году этот фестиваль?
    Судя по сайту, на который Вы ссылаетесь, программа расписана только… на 2006 год 🙁

    • admin говорит:

      Увы, но, кажется, вы правы. 🙁 Сам я был на фестивале, если не ошибаюсь, в 2005-м году. Сейчас это творческое объединение, похоже, организовывает лишь авторские концерты.

Добавить комментарий

Войти с помощью: 

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *